La foto della mostra con “ Daisaku Ikeda, G. Washington e Benjamin Franklin”è SPARITA dal sito originale inglese http://fraughtwithperil.com/markrogow/2010/06/03/ikeda-king-ghandi-georg...
e da quelli italiani dove era stata pubblicata. Chi sarà stato? Avrà dato fastidio a qualcuno? Questa violenza si commenta da sola e conferma, se pure ve ne fosse ancora bisogno, che bella gente è quella che fa certe cose. Non mi sembra una mossa intelligente. Capisco la vergogna, però adesso , oltre che chiusi al dialogo, potremo dire, senza tema di smentite, che sono chiusi anche alle foto.

Comune di Modica: Daisaku Ikeda tra lauree e cittadinanze onorarie
http://www.noallasokagakkai.eu/

Modica, inserita dall’Unesco nel Patrimonio mondiale dell’Umanità per le sue magnificenze barocche, è una ridente cittadina a 150 metri sul livello del mare, vicina a Ragusa, con circa 55mila abitanti. Quella mattina del 13 maggio scorso (2010) c’era un bel sole. E nulla, ma proprio nulla, lasciava presagire che, da lì a poco, sarebbe scoppiato un temporale, ma che dico? Un uragano! Dal nome caraibico “Hurican”, che designa il dio del male! La prima impercettibile avvisaglia si manifesta con un garbato messaggio inviato ad una radio locale. Fausto Righi scrive “Digitare su google: bluff Daisaku Ikeda. Grazie”. Da una approfondita analisi esegetica emerge, senza ombra di dubbio, che Fausto Righi è un esperto! La teoria della comunicazione insegna infatti che un’affermazione “intrigante” come quella del messaggio, colpisce l’attenzione molto di più di un’affermazione assertiva, del tipo:”Il tal dei tali è un bluff”. A cogliere la potenzialità esplosiva del messaggio è un Consigliere del Comune di Modica, il Dott. Giovanni Migliore, che si rivelerà, da subito, persona attenta, aperta al dialogo e sinceramente interessata al bene e al buon nome di Modica. Migliore di nome e di fatto, il Consigliere pubblica l’intrigante messaggio sul suo forum. E non a caso. Il 30 gennaio 2010 il Sindaco di Modica, Sig. Antonello Buscema, già noto per le sue proposte drasticamente risolutive in tema di randagismo - discusse anche nella trasmissione Porta a Porta di Bruno Vespa - aveva infatti conferito la cittadinanza onoraria indovinate a chi? Al Signor Daisaku Ikeda, leader indiscusso della setta Soka Gakkai e del partito guerrafondaio Komeito (ora New Komeito); stramiliardario tra i più potenti non del Giappone ma dell’Asia; autore estremamente prolifico - secondo i critici letterari e non solo - di opere non sue; persona che si fa pregare due volte al giorno assieme ai morti pur essendo ancora vivo; pluri-laureato ma solo honoris causa; definito dai suoi - ma solo dai suoi - “la più alta espressione del buddismo del mondo” con buona pace del Dalai Lama, che non lo conosce e nemmeno lo riconosce. Insomma, ce n’è abbastanza per dar fiato alle trombe. Il popolo degli internauti non si fa attendere. E con l’arguta e dissacrante ironia che caratterizza il mondo virtuale dei blogger, appaiono “firme” prestigiose che spalano, a più non posso, sui davvero malcapitati Daisaku Ikeda & Soka Gakkai.
Innominato, Tapiro d’oro, Pietro Micca, Dr. Jekill e Mr. Hyde, Inorridito, Convertito, Sempre più Inorridito, Senti chi parla fino al Presidente del Club dei Potenti Nemici della Soka Gakkai sono solo alcune delle tante “firme” che battono e controbattono su un tema che tra paure, ansia, affiliati mistici, affermazioni subito smentite e proclami totalmente inascoltati, riscaldano gli animi in questa estate ancora incerta. C’è chi vuol conoscere i nomi dei cittadini insigniti della cittadinanza onoraria e quali sono i criteri per assegnarla. Il Consigliere Migliore ricorda che una sera, sicuramente prima di un Consiglio Comunale, aveva capito che c'era un buddista nella stanza del Sindaco ma non sapeva della consegna della cittadinanza onoraria. Appare l’Innominato e pubblica: Informazioni sul fondatore della SGI - Soka Gakkai Internazionale -La setta giapponese che diffonde un falso buddismo http://www.fiorediloto.org/sokagakkai.htm . Non poteva trovare di meglio! Davanti a così sconcertanti notizie, Pietro Micca si chiede e chiede: Ma come facciamo, noi Modicani, a scegliere? Daisaku Ikeda? Chi è costui? Non vorrei che anche questo fosse un bidone come i soci privati della defunta Multiservizi. Quali sono i criteri? Esiste un elenco? Quanti sono? Dove possiamo attingere per sapere? Forse sul sito del Comune? Consigliere Migliore ci aiuti a conoscere questi nostri Cittadini onorari e Onorati. E’ evidente, dal pathos che trapela dalle angosciose domande di Pietro Micca che i cittadini sono turbati e chiedono, con ansia, di essere rassicurati anzi, “illuminati”. Lo”Scarparu”(?) si esprime con un linguaggio dialettale arcaico che mi sembra esprima comunque disappunto: “è nautru ca mancia pani a trarimientu a Muorica i cugniemu tutti. pacienza”. Silvio fa accostamenti con Scientology e suggerisce Amore, Amore, Amore. Direi che è comprensibile. Cosa di meglio, davanti a ciò che non si conosce e che quindi fa paura, che appellarsi al sentimento più grande, più nobile e più appagante? Il pathos si sta trasformando in anelito mistico di salvezza. Per R.C. appare sempre più inopportuna la cittadinanza onoraria resa dal Sindaco di Modica a questo tizio giapponese, profeta del bene e della pace, ma del quale l'umanità intera farebbe tranquillamente a meno. E poi Modica, città delle 100 chiese (cristiane), da sempre legata a sentimenti e tradizioni prettamente di fede cattolica cristiana, che dà gli onori ad un "falso" buddista, be… pare molto fuori luogo. Da notare che l’osservazione di R.C. si differenzia dalle precedenti perché esprime un malcontento basato su un ragionamento logico. C’è il tentativo di razionalizzare. Questa caratteristica indica che il problema della cittadinanza onoraria è sentito e seguito da cittadini di diverso livello culturale, tutti accomunati da identica contrarietà. Che sia un caso di hitai doshin? Per chi giustamente non lo sapesse hitai doshin è un’espressione usata dalla Soka Gakkai per esprimere, in maniera complicata, la banalissima constatazione che l’unione fa la forza. Il Consigliere Giovanni Migliore, preoccupato per quello che sta succedendo ai suoi concittadini scrive: “Io spero che con il contributo di tutti, riusciamo a capire bene chi è questo Daisaku Ikeda. Voglio fare l'avvocato del diavolo e quindi voglio sforzarmi a trovare tutte le buone ragioni e considerazioni che hanno portato l'Amministrazione a dare la cittadinanza onoraria a questa persona. Aiutatemi”. Pubblichiamo tutto quello che troviamo. Alla fine di questa ricerca, se le cose non sono chiare, farò una interrogazione al Sindaco per farmi e quindi farci spiegare da lui quali sono stati i presupposti per il rilascio di questa cittadinanza onoraria.La miccia ha preso fuoco: arriva di tutto. Qualcuno ha la sfrontatezza di citare il libro di dialoghi di Daisaku Ikeda con Arnold Toynbee e si ritrova sbattuta in faccia la lettera della nipote dello storico inglese, Polly Toynbee, che racconta tutta un’altra versione. Le risate continuano. Il 3 giugno, il Giornale di Ragusa pubblica un articolo dal titolo: Chi è il cittadino onorario modicano Daisaku Ikeda? Un pacifista, un truffatore, un miliardario, o che altro? Nell’articolo si accenna anche alla vergogna del Tempio Sho Hondo e alle discusse frequentazioni di Daisaku Ikeda con il dittatore panamense Noriega. Nella stessa data appare sul forum una Ricerca intitolata “Daisaku Ikeda & Cittadinanze onorarie. Ma allora è un vizio”! Cosa non salta fuori! E’ ormai evidente che il Consigliere Migliore sta rendendo un servizio a tutto il Paese, all’Italia, stimolando una riflessione e una presa di coscienza collettiva attorno a fenomeni che sollevano inquietanti interrogativi: perché succede tutto questo? A cosa serve? Sarà il caso di informare l’ANCI? Il sindaco Buscema risponde il 5 giugno e sembra di leggere un comunicato standard della Soka Gakkai. Un blogger fa osservare al Sindaco che è stato scritto fin troppo per smontare le cose asserite dal primo cittadino. Basta cercarle nel forum del Consigliere, senza bisogno di andare lontano. Ecco che scoppiano discussioni sulla attendibilità delle notizie in rete. Praticamente qualcuno prova a sostenere che le fonti attendibili di internet sono solo quelle alle quali attinge lui. Quelle degli altri sono false. Tra l’altro viene fuori, dalla risposta del Sindaco, che Daisaku Ikeda ha scritto un libro pure con Aurelio Peccei. Notizia questa sempre sottolineata dalla Soka Gakkai e davanti alla quale continuo a rimanere perplesso. Dal ping pong di ritorno si apprende infatti che Peccei era un Massone. In un disperato tentativo di difesa qualcuno ricorda l’adesione della Soka all’O.N.U. L’avesse mai fatto! La risposta è: E’ UFFICIALE la lettera a Javier Peres-de-Cuellar (1990) Segretario Generale delle Nazioni Unite dove si chiede di: “privare la Soka Gakkai della sua sede alle Nazioni Unite, ottenuta a partire da un'affiliazione immeritata.” Non solo, apprendiamo anche che, tra gli affiliati all’O.N.U. c’è anche la Chiesa del Reverendo Moon, il Rotary Club di Kathmandu e l’Associazione Scouts della Tanzania. Con tutto il rispetto per queste associazioni, ci viene comunque da ridere nell’apprendere che a Roma i seguaci della Soka Gakkai hanno anche provato a cambiare il nome di una scuola elementare, che era intitolata a Carlo Pisacane. Questi pseudo buddisti - il Buddhismo è ben altra cosa - volevano che si chiamasse Tsunesaburo Makiguchi, il fondatore della setta. Per fortuna la protesta dei genitori è stata “incontenibile”. Cosa sarebbe successo se la scuola si fosse chiamata col nome impronunciabile di Tsunesaburo Makiguchi. Cosa avrebbe risposto una creatura di sei o sette anni alla domanda: Tesoro, ma tu in che scuola vai? Il 7 giugno un Cittadino attento, sconvolto dai dati emersi dalla Ricerca “Daisaku Ikeda & Cittadinanze onorarie. Ma allora è un vizio” chiede al Sindaco Buscema di fargli conoscere l’elenco esatto delle cittadinanze onorarie conferite al giapponese. Testualmente: “Mi riferisco solo a quelle italiane, le altre lasciamole stare. In particolare vorrei conoscere, non per curiosità ma per consapevolezza, se mancano dei Comuni all’elenco che sottopongo alla sua attenzione e a quella dei membri della Soka Gakkai. Vorrei anche sapere se l’elenco, racimolato da quanto emerso da alcuni post di questo forum, ivi compresa la sua risposta, è corretto. Perché, navigando in questo mare magnum anzi, in questo oceano, sono venute fuori anche targhe e dottorati vari. Ma, come lei ha più volte affermato, la trasparenza è un obiettivo del suo impegno politico. In nome di questa trasparenza attendo fiducioso una risposta. Grazie.”
ELENCO PROVVISORIO, FORSE INCOMPLETO,FORSE IMPRECISO, DELLE CITTADINANZE ONORARIE ITALIANE di DAISAKU IKEDA:
Asti ? Castelbuono ? Cecina ? Certaldo ? Civitavecchia -Firenze - Floridia ? Grosseto - Marciana Marina ? Matera - Modica - Occhiobello ? Palermo ? Pisogne ? Sabaudia - San Marino - San Benedetto del Tronto - San Lazzaro di Savena - Terracina ? Torino - Venegono Superiore?. Non è finita! Salta fuori pure il problema delle Lauree honoris causa e dell’onorificenza di Cavaliere di Gran Croce della Repubblica Italiana. Si parla di legami tra gli Ordini dei Cavalieri di Malta, Cavalieri di Gran Croce e Massoneria. Spuntano i Cavalieri della Tavola Rotonda di Scicli, i Cavalieri di Sant’Agata di San Marino e il reciproco scambio di cortesie con i discendenti dei samurai. E una chicca, da segnalare all’Organizzazione Mondiale della Sanità: Soffri di Bulimia? No problem! Basta far molto daimoku e la pillola va giù, la pillola va giù, la pillola va giù? L’ipotesi di segnalazione all’O.M.S. è stata accantonata dopo aver sentito il parere di un Neurochirurgo, ex membro Soka e, in quanto tale, doppiamente competente. Non mancano nemmeno i riferimenti a Ratzinger e alla pedofilia, per la serie “Guarda quelli, mica sono meglio di noi”. Come dire per esempio che, se tutti imbrogliano, che male c’è se imbroglio anche io? Tentativo veramente maldestro, disperato e di cattivo gusto, di salvare quel che affonda. O che galleggia? Dimenticavo! Del caso “Cittadinanza Onoraria a Daisaku Ikeda” si interessa anche il telegiornale regionale e non mancano video di You Tube, fotografie e splendidi fotomontaggi di blogger, anche loro doppiamente competenti.
Questo e molto altro in http://www.giovannimigliore.it/forum_cittadinanza.asp
Di questo passo, perché è ancora tutto in progress, Modica, città dei merletti, diventerà famosa per aver individuato una nuova tipologia di essere umano: il Pluricittadinanzeonorato!
Hurican, il dio del male, non si è ancora placato. Devadattak

http://www.mombu.com/religion/general/t-soka-gakkai-ikeda-money-collecti...
Su questo sito in lingua inglese si trovano interessanti notizie sulla $oka Gakkai giapponese, diffuse dal giornalista Isao Dan, da un docente universitario e da altri. Mi limito a trascriverne alcuni brani e ci tengo a sottolineare che la mia traduzione è imprecisa, ma solo per incompletezza.
I puntini indicano che non ritengo rilevante tradurre oltre oppure che, nel dubbio, preferisco sorvolare piuttosto che alterare, involontariamente, la traduzione. Invito a controllare personalmente la versione inglese delle notizie. Grazie e buona lettura:
… E’ di comune conoscenza l’enorme quantità di denaro della Soka Gakkai, derivante dall’attività di raccolta che chiamano zaimu. Il metodo in atto per raccogliere denaro è costituito da bonifici bancari. E’ un metodo estremamente efficiente, organizzativo. Queste attività di raccolta di denaro sono platealmente devianti dallo spirito religioso … La cifra base dello zaimu della Soka Gakkai è di 100 $, non vi è alcun limite per chi voglia versare importi superiori a questa cifra… (Sorvolo sul riferimento che segue, relativo al legame tra Komeito e Soka perché ormai lo sanno tutti ndr)… I soldi intascati annualmente dalla Soka Gakkai oscillano tra i 2 e i 3 miliardi di dollari … Qualcuno parla di 3.900.000.000 di dollari. Il che è notevolmente diverso dagli altri enti religiosi. Lo zaimu è stato originariamente introdotto dalla Gakkai nel decennio 1945 – 1955. A quel tempo solo le famiglie ricche potevano sostenere lo zaimu e ogni famiglia ha donato 4.000 yen all’anno. (Il tasso di cambio del dopoguerra era di 360 yen per dollaro …) Tuttavia – continua Mr. Isao - lo zaimu è stato gradualmente esteso …Dai primi anni del ’70, per realizzare kosen rufu hanno introdotto lo “zaimu speciale”, col pretesto di costruire impianti denominati Centri di cultura Soka e per regalare templi alla setta. Dal 1977 ha preso il via l’attuale forma di zaimu, con la quale, una volta all’anno, si raccolgono almeno 100 dollari a persona… quella che si chiamava Divisione membri zaimu ora si chiama Divisione membri kosen rufu…. Secondo il giornalista Masau Okkotsu, laureato all’Università Soka, in precedenza la quota base di zaimu era di 100 $ a persona l’anno, ma ora non c’è alcun limite a quanto una persona può dare al di sopra di tale importo … vi sono famiglie che danno 10.000 o 20.000 dollari l’anno. I Membri Gakkai che danno più di 100.000 dollari sono chiamati MEMBRI di DIAMANTE. La sede ha ordinato ai leader di capitolo di documentarsi in merito ai MEMBRI di DIAMANTE di cui si può disporre. Ci sono stati casi in cui la Gakkai, essendo venuta a conoscenza della morte di un padre, ha raccolto il denaro che il defunto aveva messo da parte per la famiglia. Dal 1985 la Soka ha istituito la Banca Trasferimenti nelle grandi città, iniziando da Tokyo in via sperimentale. Dal 1990 l’istituzione è operante a livello nazionale. Mr. Okkotsu spiega che prima del sistema dei trasferimenti bancari,le donazioni in denaro avvenivano solo nell’ultima domenica di luglio, attraverso il sistema dei distretti e dei capitoli … i soldi venivano trasportati alla Gakkai in scatole di cartone, ma i responsabili … Questo è accaduto spesso. Inoltre era pericoloso trasportare grandi quantità di denaro in automobile, l’idea dei trasferimenti bancari … La Soka Gakkai viene definita come ente religioso per la raccolta di denaro, con la Banca Trasferimenti ha ulteriormente aumentato la sua efficienza. Un ex capo di distretto della Soka dichiara: Ufficialmente non vi è alcuna coercizione nello zaimu da parte della Gakkai ma sono molto abili nella raccolta dello zaimu. … i cordoncini utilizzati per il confezionamento dell’oggetto di preghiera in perline( penso si tratti del juzu, il cosiddetto rosario, ndr) sono stati fatti passare per commemorativi … e cambiano ogni anno … I membri sono classificati in livello A, livello B e livello C, in base alla misura della loro fede. In vista della raccolta dello zaimu, i membri devono scrivere l’importo che verseranno nel corso dell’anno e la data del versamento … Se l’importo che è stato scritto viene versato non c’è problema, ma se il denaro non viene versato alla data indicata o se è di importo inferiore, i leader vanno nelle case dei membri a convincerli fino a che il denaro non è raccolto. Sono implacabili, non fanno sconti. Che fine fa questa enorme quantità di denaro raccolto? Secondo Dan ( il giornalista, ndr) la Gakkai dispone attualmente di 20.040.000.000 $, soltanto di interesse questi soldi fruttano 70milioni di dollari. Sono investiti soprattutto nel settore immobiliare. Costruiscono strutture e centri di formazione in tutto il paese, di recente hanno acquistato castelli in Italia e in Inghilterra. Inoltre le spese per il personale, si tratta di 3.000 dipendenti, costituiscono un importo rilevante. Oltre a questo probabilmente danno anche soldi alle scuole Soka. Tuttavia un esperto finanziario dice che la maggior parte del denaro raccolto è investito nei mercati finanziari … ( qui si parla anche del legame con la Mitsubishi Bank) … c’è anche un fondo per le spese d’oltremare, che sono molto alte. Naturalmente una quantità sufficiente di denaro va per il capitale e le spese di viaggio di Daisaku Ikeda per gli incontri con i VIP d’oltremare … I credenti ritengono che questo non sia giusto, hanno dato i loro risparmi, hanno fatto offerte e si sentono traditi, manipolati. In risposta a questo illegittimo utilizzo di fondi sono in atto da tempo azioni legali per il rimborso dei soldi. Non c’è dubbio che l’esistenza stessa della Soka Gakkai è deviante, visto che sfrutta la debolezza delle persone. … Mentre la Chiesa dell’Unificazione (altra setta, ndr) prende i soldi della gente ma lascia loro una pentola per cucinare, la Gakkai si prende tutto fino a che non c’è più niente. L’esistenza della Gakkai è male, dall’inizio alla fine. Il Prof. W. Kitano, del servizio giuridico della Nihon University dice … il loro zaimu e la Banca Trasferimenti non hanno alcun significato religioso, nonostante tutto questo la Gakkai è riconosciuta come una società religiosa, che di per sé è strano ed è chiaramente in violazione della Costituzione … … Famosa citazione: “Come principio eterno la Soka Gakkai non chiederà mai il più piccolo contributo dell’ offerta ai membri” Daisaku Ikeda, Seikyo Shimbun, 16 giugno 1962.

Omosessuali e Gongyo in Soka Gakkai, ovvero Sokarinnovamento, il bambino e l’acqua sporca

Sokarinnovamento, che si caratterizza per un’ostilità viscerale nei confronti della attuale dirigenza romana della Soka Gakkai e per un’altrettanta viscerale devozione nei confronti di Daisaku Ikeda e di Nichiren, motivo quest’ultimo che non riesco a condividere, sta pubblicando notizie a mio parere davvero interessanti. Si tratta di un patchwork di mail di alcuni iscritti a Tracce, il sito critico nato a seguito della deriva autoritaria della Soka Gakkai nei primi anni del 2000. Faccio un esempio.
Si legge:
“ Nel caso di persone omosessuali, in più di un'occasione, si addussero motivazioni grossolane per bocciare la proposta di assegnare loro una maggiore responsabilità nell'organizzazione. La presenza di diffuse eccezioni testimonia unicamente, e fortunatamente, la non ufficialità di tale impostazione”.
E ancora , in merito alla riduzione di gongyo:
“… Il cambiamento di liturgia è semplicemente un altro passo del processo che vede la SG perdere sempre più i connotati religiosi per diventare semplicemente un'etica (per altro non particolarmente originale)… semplifichiamo ancora di più la liturgia, così sarà più facile per le persone più semplici praticare; in altre parole, il numero dei membri potrebbe aumentare, per lo meno il numero di quelle persone poco colte e quindi più facilmente manipolabili”.
Sono 53 pagine e ancora non ho avuto il tempo di leggerle tutte, ma conto di farlo. Per chi fosse interessato ecco le “ Istruzioni per l’uso”: http://www.sokarinnovamento.ru/introduzione.htm
Cliccare su Home, quindi su“ancora tracce 2”e, finalmente su “illuminati ed illuminanti messaggi” Mai buttare il bambino con l’acqua sporca.

Giorno per giorno: guida dell’11 maggio
Poiché Nichiren esorta a recitare anche solo una o due volte per raggiungere l’illuminazione, il maestro dei maestri Daisaku Ikeda osserva che “Alcuni potrebbero pensare: Bene! Accantonerò la pratica e me la prenderò comoda, poi diventerò serio con la fede un anno prima di morire”. Poi ci spiega, senza argomentare , che Nichiren intendeva spronare a dedicarsi alla pratica con sempre maggiori sforzi e non solo una o due volte. Non colgo il legame tra le parole di Nichiren e quelle di Ikeda, ma questo è normale, basta pensare alle riunioni di studio mensili. Quello che soprattutto mi turba è altro. Il maestro dei maestri Daisaku Ikeda dà per scontato che le persone sappiano quando moriranno. Da quando? E questo sarebbe un insegnamento? Adesso mi aspetto che qualcuno tra i bambini di Ikeda si alzi a difendere sensei, spiegando che questa bestialità sulla conoscenza della data di morte è solo un esempio, che va interpretato in un altro senso. Rispondo fin da adesso che un maestro, se è maestro, parla chiaramente, e comunque non dice strafalcioni. Del resto ormai è noto che Daisaku Ikeda non è un maestro. E’ solo un plurilaureato, honoris atque pecuniae causa!

Soka Gakkai : In-coerenza dall’inizio alla fine.
Ovvero: predicare bene e razzolare male

Nel Nuovo Rinascimento n.439 del 15 marzo 2010 l’editoriale a firma di Tamotsu Nakajima verte sul grande principio di ‘Apprezzare e lodare ogni persona’:
“È importante sentire gratitudine nel cuore, in qualsiasi circostanza e nei confronti di tutti, ricercando in ogni situazione e in ogni persona qualcosa di cui possiamo essere grati e che possiamo lodare. Apprezzare e lodare tutte le persone intorno a noi, non solo quelle che ci piacciono e con cui andiamo d'accordo, facendo tutto il possibile per incoraggiarle e sostenerle”. MA COME SI FA? COME SI PUO’? Daisaku Ikeda ha condotto per circa venti anni una lotta spietata contro Nikken Abe, disprezzandolo, mancandogli di rispetto e insultandolo senza ritegno, lui che è il Maestro dei maestri, leader buddista, rispettoso e pacifista! Attenzione, non sto dicendo che Nikken avesse ragione, non entro nel merito. Sto dicendo che non ci si può riempire la bocca dell’importanza del valore del rispetto ‘universale’, cioè verso tutti e poi, come niente fosse, mancare di rispetto anche a una sola persona. E nel caso di Ikeda non è una sola persona. Quanti dice che sono i membri Soka? Altro che “apprezzare e lodare tutte le persone intorno a noi, non solo quelle che ci piacciono e con cui andiamo d'accordo …” come sostiene il piccolo grande capo Tamotsu Nakajima. Questa gente pensa che chi li legge non capisca o che non ragioni, pensa che i membri siano disposti a bere tutto, anche contraddizioni palesi come questa. E alla fin fine devo riconoscere che, visti i ‘bambini di Ikeda’, probabilmente hanno ragione.
Daisaku Ikeda, Tamotsu Nakajima & company dimostrano di avere una così scarsa considerazione dei propri adepti che continuano a permettersi il lusso di predicare bene e razzolare male. Del resto la scappatoia è pronta. In caso di obiezione rispondono: segui la legge, non la persona. Peccato che poi nel gosho si legga che la legge non si propaga da sola ma che occorrono le persone e che, di conseguenza, le persone che propagano la legge meritano il massimo rispetto. Mi sembra inevitabile,anche limitandomi a considerare solo queste premesse, non riuscire a rispettare né Daisaku Ikeda né Tamotsu Nakajima.
Nell’editoriale si cita addirittura “il Bodhisat¬tva Mai Sprezzante (Fukyo), che riveriva la condizione di Buddità in ogni essere umano …”. Per quanto io tenti di trovare un senso alla sfrontatezza che emerge tra il dire certe cose e i comportamenti di sensei – e penso anche alla sua prostrazione davanti a Hu Jintao – mi trovo in difficoltà. Se devo prendere per buono il principio che in ogni essere umano c’è la buddità devo concludere che Nikken non era un essere umano. Altrimenti, essendo essere umano e, in quanto tale portatore di buddità, Daisaku Ikeda non lo avrebbe insultato. O pensate sia più corretto affermare che lui non avesse la buddità? Perché se avesse avuto la buddità Ikeda non lo avrebbe insultato. Ma se Ikeda dice che tutti hanno la buddità non va bene neanche questa ipotesi. E’ davvero terribile trovarsi di fronte a questo groviglio inestricabile!

- Le contraddizioni di Daisaku Ikeda -
Nel Nuovo Rinascimento n.438 del 1 marzo 2010, Saggi di Daisaku Ikeda: Il Gosho e la relazione maestro-discepolo ‘La strategia del Sutra del Loto’, Daisaku Ikeda scrive:
Non dimenticherò mai queste parole del mio maestro: «Vincere è divertente e gioioso, sono meravigliosi i sorrisi dei vincitori; perdere invece è deprimente e doloroso. Ecco perché nella vita è così importante la vittoria. Il vero scopo della nostra fede e del Buddismo che pratichiamo è quello di vincere». Poi, sempre nello stesso saggio, verso la fine - si prega di controllare – Daisaku Ikeda ricorda questa guida del Daishonin: «Considera allo stesso modo sofferenza e gioia, e continua a recitare Nam-myoho-renge-kyo» (Felicità in questo mondo, RSND, 1, 607).
RIFLESSIONI: Ikeda dice che vincere è gioioso e che si pratica per vincere, poi cita Nichiren che dice che la gioia va considerata allo stesso modo della sofferenza. Dei due l’uno. O ha ragione Daisaku e ha torto Nichiren, o ha ragione Nichiren e ha torto Daisaku. Daisaku enfatizza l’importanza della vittoria in quanto gioiosa mentre Nichiren ridimensiona la gioia alla stregua della sofferenza.
DOMANDA: Ma come si fa a contraddirsi così vistosamente? Come si fa a chiamare maestro uno che prima afferma una cosa e dopo sostiene il suo contrario?Addirittura smentendo il monaco giapponese Nichiren che la Soka Gakkai considera budda al posto di Shakyamuni? Ma i membri Soka non le vedono queste assurdità? E cosa ne pensano? Facciamo un sondaggio, chi ha ragione: Daisaku o Nichiren?

Il "Maestro" Daisaku Ikeda.
-Una persona che si fa pregare due volte al giorno nelle preghiere silenziose, assieme ai defunti, quando è ancora vivo.
-Che dà guide su come dobbiamo comportarci anche se per lui le guide non valgono, e penso al Tibet.
- Uno stramiliardario amico di criminali, arricchitosi principalmente con la truffa colossale del tempio Sho Hondo .
-Un uomo di “cultura” che si compra lauree honoris causa e onorificenze varie.
-Paranoico al punto di accostarsi a Gandhi e a Martin Luter King.
-Che non riuscendo a ottenere il Nobel ha istituito – e poi si è fatto assegnare- un premio della pace dell’O.N.U.
- Che gestisce il terzo partito politico del Giappone, che è di estrema destra e sostiene la guerra.
-Che insulta pubblicamente e clamorosamente Nikken Abe, dimenticando che il buddismo, che lui stesso pretende di insegnare, si fonda sul rispetto.
-Che firma contemporaneamente testi complessi e banalità allucinanti.
-Leader pseudobuddista che si mette di prepotenza al centro della vita del praticante.
Come si fa a considerare Daisaku Ikeda un Maestro?
Per cortesia, qualcuno me lo spieghi.

Daisaku Ikeda Autore? Di che cosa?
La vasta produzione letteraria, a firma Daisaku Ikeda, si può sostanzialmente dividere in diverse tipologie:
- Libri ad alto contenuto filosofico, tipo Hoben e Yurio;
- Banalità deprimenti, tipo Giorno per giorno;
- Retorica ridondante, tipo gli editoriali di Nuovo Rinascimento;
- Tautologie e allontanamento dal testo, tipo le spiegazioni del gosho su
Buddismo e Società.
Quello che non mi convince è che ognuno di noi ha un suo inconfondibile stile di comunicazione e che di conseguenza è impossibile che una stessa persona sia disposta o in grado di scrivere stupidaggini e contemporaneamente sottigliezze da studioso.
Poi ho scoperto che l'ufficio studi della soka, a Tokjo, annovera
2600 persone.
Allora la domanda è: ma Daisaku Ikeda cosa ha scritto davvero?
E poi un'altra domanda: è più facile che una persona che non sa scrivere
si faccia bella con testi di altri o che invece una persona che sa scrivere si
appropri di fesserie?

Altro bluff di Daisaku Ikeda: Autenticità dei suoi scritti.

C’ero arrivato da solo, analizzando le diverse tipologie di testi a firma di Daisaku Ikeda. E l’ho scritto in “Daisaku Ikeda, Autore? Di che cosa?” ?
Adesso, ho trovato, con immenso piacere:
http://www.worldlingo.com/ma/enwiki/it/S%C5%8Dka_Gakkai_International/6
“ I critici mettono in discussione l'autorità e l'autenticità delle scritture di Daisaku Ikeda”.
Inoltre: “ L'uso del termine sensei (insegnante, padrone„) riferito a Ikeda è considerato con sospetto, come prova simbolica ed ulteriore di culto della personalità. Molti membri di SGI osservano Ikeda e la sua vita come esempio grande di come usare la pratica nelle loro proprie vite”.
Sarà perchè è diventato supermiliardario? Potrebbe essere un modo per sostenere che la pratica funziona.